[핸드메이커 김강호 기자] 조각은 인류가 표현했던 예술의 종류 중에서 역사적으로 가장 오래된 활동이다. 자연의 물질을 삼차원적인 새로운 형태로서 표현해내는 조각은 동서양을 막론하고 행해졌으며, 자연의 평범한 소재를 일상용품 또는 종교적 상징을 담아내 새롭게 재탄생시켰다.특히 목재는 조각에서 가장 많이 활용된 재료 중 하나이다. 쉽게 썩어 없어지는 특징 때문에 오늘날에는 돌 혹은 금속 등에 비해서는 유물이 많이 남지 않았다. 그러나 가공이 훨씬 더 수월했기에 목공예품은 다른 재료보다 일상적으로 더 많이 제작되고 사용했을 것으로 추정된

[핸드메이커 김강호 기자] 이순신 장군의 강직했던 성품을 알 수 있는 일화가 하나 있다. 1579년 이순신은 종 4품의 훈련원 봉사로 근무했다. 근무 당시 이순신의 상관인 이조전랑 서익이 자신의 측근을 특진시키려고 하는 것을 이순신은 반대했고 결국 서익의 눈 밖에 났다. 그렇게 상관에게 찍힌 이순신은 종 8품으로 강등당한다.이후 병조판서 유전이 이순신을 만났는데, 차고 있는 멋진 전통을 보고 그것을 줄 수 없겠느냐고 물었다. 화살통은 이순신의 장인인 방진이 사위에게 직접 만들어준 것인데, 이순신 입장에서는 정승에게 잘보일 수 있는

[핸드메이커 권희정 기자] 한국문화재재단에서 주최한 展 (이하 궁시통)은 우리 민족의 생활 방편이자 생존 수단이었던 활과 화살 그리고 화살을 담던 화살통의 예술성에 집중해 국가무형문화재 제 47호 궁시장과 국가 무형문화재 제 93호 전통장들의 작품을 전시한다.한국문화재단에서는 전승공예의 보존과 활성화를 위해 매년 두 차례 국가무형문화재 전수교육관에서 기획전시를 선보이고 있으며, 올해 상반기에 이어 하반기 이 진행되고 있다.활을 만드는 장인을 궁장(弓匠

[핸드메이커 김강호 기자] 무형문화재로 지정된 다양한 공예 장인을 소개하는 '무형문화재 전통 장인'은 지난 10월부터 연재를 시작해왔다. 하지만 이번 3월에, 17번째를 끝으로 막을 내리게 되었다.물론 17회 만으로는 국가가 직접 관리하는 국가무형문화재 뿐만 아니라, 시도무형문화재와 아직 지정되지 않은 수많은 전국의 공예 장인을 소개하는 데에 턱없이 부족했다. 각 장인에 대해 전문적인 기술과 정보 등을 주기보다는 '이러한 장인이 있었고 어떤 것을 만들었구나'라는 정보로서 활용했으면 하는 바람이 있다.전통

[핸드메이커 김강호 기자] 창덕궁, 경복궁, 불국사 등 유명한 우리나라의 궁궐과 사찰을 천천히 감상해보자이들 건축 문화재의 건물 외벽을 보면 알록달록 다양한 색깔과 규칙적인 문양들이 입혀져 있다. 조금씩 서로 다르지만 옛 건축물들이 풍기는 영롱한 아름다움을 전부 갖추고 있다.요즘 건설 현장에서는 페인트공이 직접 건물 외벽에 페인트를 칠하면서 장식을 한다. 그렇다면 페인트가 없던 시절인 옛날의 이러한 건축물에는 어떻게 칠을 했던 것일까?우리의 옛 건물을 장식한 단청전통 건축물에 그리는 그림을 단청이라고 한다. 또한 이러한 단청을 그리

[핸드메이커 김강호 기자] 길었던 겨울도 끝나가고 있다. 그동안 잠자리에서 추운 겨울을 버틸 수 있었던 것은 전기 옥장판의 공이 컸다. 생각해보면 옥이 건강용품에서 아주 다양한 역할을 한다는 것을 알 수 있다. 찜질방 또는 찜질방과 지압기, 액세서리 등에서도 옥이 사용된다.옥(玉)은 실제로 전자파를 차단해주고 건강에 좋은 여러 기운이 나오는 돌이라고 한다. 암녹색, 담회색을 띠는 옥은 다른 보석처럼 화려하지는 않지만 달리 은은하고 영롱한 분위기를 내뿜고 있다.옥돌의 종류는 홍색, 황색 등을 띄는 연옥과 백색(백옥), 녹색(비취)을

[핸드메이커 김강호 기자]'모든 예술은 음악을 동경한다' 악기의 역사독일 철학자 쇼펜하우어는 '모든 예술은 음악을 동경한다'라는 말을 남겼다. 그만큼 음악은 사람의 감정에 많은 영향력을 미치는 가장 감각적인 예술이며 오래전부터 인류는 음악을 사랑했다.가장 기본적인 음악은 사람의 입에서 나오는 성악이다. 하지만 사람이 내는 성악만으로는 멋진 음악을 연주하기에는 부족하다. 기악을 내는 악기가 있어야 더 아름답고 다양한 음악을 만들어낼 수 있다.아주 예전 원시인들은 나뭇가지와 돌 등을 두드리거나 비비는 방법으

[핸드메이커 김강호 기자] 시골에 가면 시골집 마당에는 다양한 크기의 갈색 장독대가 삼삼오오 모여있는 것을 볼 수 있다. 정겨워 보이는 이 독을 한자로는 옹기(甕器)라고도 부른다. 옹기는 오랫동안 한국 사람들이 사용해 온 항아리를 말한다.이 옹기에는 쌀과 김치뿐만 아니라 술 및 된장, 간장, 고추장 등 다양한 식품을 보관했다. 옹기에 있는 미세한 구멍이 공기를 공급해 기벽의 부패를 막고, 발효식품의 발효를 도와 김치와 장류를 신선해준다. 지금의 김치냉장고의 원조인 셈이다.옹기는 질 좋은 점토를 반죽해서 말리고 불에 굽는다. 유약을

[핸드메이커 김강호 기자] 뭔가 숨기고 싶은 물건이 있거나 귀한 물건을 보관하기 위해서는 자물쇠를 걸어 두고 굳게 잠가 두곤 한다. 이런 자물쇠의 역사는 생각보다 오래됐다. 아주 옛날 사람들도 숨기고 싶었던 것들이 많았나 보다.기원전 수천 년 전 이집트와 메소포타미아에서도 자물쇠 유물이 발견됐다. 이때의 자물쇠는 목재로 만든 것이었는데 이후에는 금속공예가 발전하면서 더 정교한 자물쇠와 열쇠, 금속장식을 만들었다.18세기 프랑스대혁명으로 인해 단두대의 이슬로 사라진 비운의 군주였던 루이 16세는 독특한 취미가 있었다. 바로 대장간에서

[핸드메이커 김강호 기자] 구석진 책장에서 먼지가 쌓여있는 오래된 책을 펼쳐보면 종이가 누렇게 변색되거나 습기와 곰팡이 등으로 상한 책들이 많다. 종이는 세월의 흔적을 이기지 못한다. 하물며 수백 년의 세월을 지낸 고서들은 더 말할 것도 없다.그렇기 때문에 관리를 해줘야 한다. 우리 예전 한국화나 서예, 고서 등의 작품들도 액자, 족자, 병풍 등의 형태로 만들어서 보관했는데 이것을 배첩(褙貼)이라고 한다. 표구라고도 불리는 배첩은 옷, 풀 등을 붙인다는 뜻이며 아름다운 작품으로 재탄생하는 공예로 발전했다.배첩은 중국에서 유래됐으며

[핸드메이커 김강호 기자] 영롱한 푸른빛을 내뿜고 있는 우리 고려청자는 '상감기법'으로 만들어진 것으로 유명하다. 상감기법은 '입사기법'이라고도 하는데 입사기법은 도자기 혹은 금속 등 공예품에 무늬를 새기고 새로운 색깔을 칠해 넣는 기법을 말한다.입사 기법은 아주 예전부터 세계적으로 활용한 기법이다. 선사시대에서도 신석기인들은 흙을 빚어 만든 토기에 직접 무늬를 새겼다. 빗살무늬 토기가 대표적인 유물이다. 여기서 시대가 지날수록 점점 더 정교한 입사기법으로 발전해 나간다.우리나라는 예로부터 발달한 입사기

[핸드메이커 김강호 기자] 예전에는 한복을 어떻게, 누가 만들었을까? 가난한 서민들은 물론 일상복들을 자신들이 직접 만들어서 사용하는 일이 많았다. 특히 밖에서 노동을 하는 남성들보다는 집에 있는 여성들이 여러 가지 도구로 옷을 만드는 가내수공업이 발달했을 것이다.옷감들은 자수를 넣기도 했고 아름다운 물을 들여 염색을 하거나 금박을 박아서 화려하게 만들 수 있다. 하지만 옷을 만드는데 가장 기본이 되는 것은 바느질이었다. 바느질만으로도 간단한 옷을 만들 수 있고 오늘날에도 핸드메이드에 많이 이용되는 기법이기도 하다. 바느질은 신석기

[핸드메이커 김강호 기자] 화약무기가 발달하기 전만 해도 냉병기는 수천 년간 인류가 자신의 몸을 지키던 무기였다. 치안이 좋지 않고 도적과 맹수가 들끓던 시대일수록 호신 무기는 더욱 중요했을 것이다.특히 칼은 휴대하기에 간편하여 널리 쓰였다. 또한 단순한 호신용을 넘어 일상생활에서도 쓰였으며 동시에 자신의 위엄과 권위를 드러내주는 사회적인 역할도 함께 했다.고구려의 권력자였던 연개소문은 항상 다섯 자루의 칼을 차고 다니면서 사람들에게 위압감을 주었다고 한다. 반면 작은 칼인 '은장도'는 남녀가 모두 차던 호신용 무기이

[핸드메이커 김강호 기자] 신발 모으는 것이 취미인 사람들이 많다. 신발은 구두, 운동화, 스니커즈, 샌들 등 너무나 종류가 다양하다. 또한 여러 색깔과 다양한 디자인 등을 취향에 따라서 코디하고 이것저것 모은다. 신발은 발을 보호하는 도구를 넘어 이제 나를 표현하는 패션의 중요한 트렌드가 됐다.예전 사람들은 동물 가죽 또는 짚, 풀, 식물 등을 묶고 꿰서 신발을 만들어 신고 다녔을 것이다. 특히 짚신은 짚풀공예를 하는 장인들이 만들기도 했지만 재료인 짚풀이 워낙 구하기 쉽고 만드는 방법도 간단해서 서민들이 스스로 만들어서 신을 수

[핸드메이커 김강호 기자] 활은 아주 오랜 역사 동안 인류가 사용한 최종병기였다. 특히 한국 사람들은 예전부터 활을 잘 쏘는 민족이라고 했다. 옛날 중국에서도 우리 민족을 동쪽에서 큰 활을 쏘는 민족이라는 뜻을 담은 '동이족(東夷族)'으로 불렀다.조선시대만 해도 궁술은 무과시험의 중요한 과목이었을 뿐 아니라 사대부들도 덕을 함양하기 위해 활 쏘기를 취미로 했다. 지금도 한국인들은 올림픽에만 나가면 사격, 활쏘기 등 각종 표적 스포츠에서 메달을 휩쓴다. 뭔가 우리 민족에게 활 잘 쏘는 유전자가 들어있는 것이 아닌가 싶다.그런데 활을

[핸드메이커 김강호 기자] 사극의 영향 때문일까? 인두라고 하면 고문용으로 쓰는 도구를 떠올리는 사람들이 많다. 하지만 조선시대의 인두는 주로 불에 달구어 천의 구깃살을 눌러 펴는 오늘날의 다리미의 역할을 했다. 철제의 삼각뿔을 옆으로 누인 것 같은 형태로 만들고 나무 손잡이를 달았다.또한 인두는 이러한 생활용품 만이 아닌 예술 작품을 만드는 도구로도 활용할 수 있다. 불에 달궈 지질 수 있기 때문에 종이, 나무, 섬유, 가죽 등 다양한 재료에 문양을 새겨 그림이나 글씨를 표현할 수 있었던 것이다. 이렇게 인두로 작품을 만드는 장인

[핸드메이커 김강호 기자] 목수라는 직업은 인류의 직업 중에서도 상당히 오랜 역사를 지닌 직업이 아닐까 싶다. 그만큼 아주 오래전부터 인류는 나무를 이용한 작품을 만들었다. 오늘날에는 정해진 공정과 기계가 있기에 빠르게 공장에서 생산할 수 있지만 수작업으로 모든 것을 해야 하는 예전에는 과연 어땠을지 궁금해진다.이러한 전통 나무 작품과 가구를 만드는 임무를 맡은 장인들이 실제 있었다. 바로 소목장(小木匠)과 소반장(小盤匠]이다. 소목장은 나무로 목가구, 목기, 문방구, 창호 등을 만들었던 장인으로 건축의 모든 공정을 설계하는 

[핸드메이커 김강호 기자] 신체발부 수지부모(身體髮膚 受之父母)라는 말이 있다. 내 몸과 털은 부모에게 받은 것이라는 뜻이다. 유교 사상이 강했던 조선 사람들은 이에 따라 머리를 자르지 않고 평생을 내버려 두었다고 한다.하지만 기른 머리를 산발로 마냥 둘 수는 없는 일이었다. 그래서 조선 사람들은 머리를 묶은 다음, 머리띠와 갓을 착용했다. 갓은 종류가 아주 다양하다. 여성용과 남성용이 있고 또 신분과 직급에 따라서도 달랐는데 양반들은 흑립, 정자관(놀부가 쓴 관), 사방관 등을 썼고 무당이 쓰는 호수갓, 관리가 쓰던 전립과 주립,

[핸드메이커 김강호 기자] 어느 농경민족이 그렇듯 농사를 오랫동안 근본으로 했던 우리 민족에게도 볏짚은 아주 흔한 일상 속 풍경들이었다. 사람들은 이러한 짚풀을 그냥 막 버리지 않았고 슬기롭게 사용하는 방법을 알았다. 농사와 도축에 필요한 소먹이로도 주고 그것을 직접 활용해 다양한 생활용품을 만들어 사용하기도 했다.하지만 오늘날에는 더 이상 짚풀로 굳이 이러한 공예품을 만들 필요가 없어져 급속도로 잊히기 시작했다. 이에 정부 및 지자체는 짚풀로 작품을 만드는 사람들을 무형문화재 장인으로 지정하고 지원하도록 했는데 짚풀공예를 하는 장

[핸드메이커 김강호 기자] 요즘은 미니 선풍기 같은 전자기기가 개발됐기에 한여름에는 그것을 들고 다니며 더위를 견디는 사람들을 볼 수가 있다. 하지만 본 기자를 비롯해서 미니 선풍기보다는 부채를 더 선호하는 사람들도 많다. 부채가 일으키는 자연바람이 더 시원하게 느껴진다. 특히 플라스틱 부채보다는 나무와 한지로 만든 전통 수공예 부채가 더 가볍고 시원하다.하지만 우리 전통 부채 역시 산업화 시대를 맞아 많이 쇠퇴할 수밖에 없었다. 이에 정부는 2015년 부채를 만드는 전통 장인인 선자장(扇子匠)을 중요무형문화재에 지정하고 보존에 힘